家書:中華文化的精神標志

作者:成尚榮來源:2017-03-22 15:56 書評描述圖書: 心靈有約:千封家書選擷

似乎是與我們大家心靈有約,姚馨丙教授精心編著了這本《心靈有約—千封家書選擷》。因為,在多元文化生態的背景下,在以信息和科技為推手的社會中,我們大家的心靈有著更豐富的訴求。心靈訴求的是心靈與心靈的溝通。正是在訴求、有約、溝通中,心靈平復下來,進而被安頓在一個安靜的、幸福的地方。我們不妨把這本書看作是作者對我們大家心靈的邀請,欲與我們進行一次難得的心靈交流和交融。


   那安頓心靈的地方究竟在哪里?大概有很多,各有各的判斷和選擇。不過,姚教授、他的夫人、他的孩子們選擇的是家書。從文化角度看,家書,家教的教科書;家書,家風的棲息處;家書,家道的孕育地。從心靈成長的角度看,家書應當是心靈的原鄉、情感的港灣。這樣,家書的意義、價值就有了超越和提升,亦即這本書擁有了普遍閱讀的價值和啟發、借鑒的示范意義。在閱讀和思考中,我們可以尋找和發現孩子成人、成才的規律,以及家庭幸福的共同密碼。也正是因此,家書從一個家庭出發,可能會走向更多的家庭,可能會引發更多關于家書、關于家庭、關于教育、關于育人的更深層次的思考。也許,在閱讀中,新的選擇會在新的遐思中孕育、生成。


   家書,中華民族傳統文化的精神標識。中華民族的優秀文化,有學者將之概括為“集體本位”、“心性追求”、“實踐精神”;也有不少詩意表達,比如,中華民族文化是萬里長城、黃河長江、唐詩宋詞元曲明清小說,以及春節的鞭炮、端午的粽子、中秋的月亮。最近,教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出,“家國情懷”為教育的重點之一。誠然,中華民族向來追求“家國一體”的境界,“家”是縮小的“國”,“國”即放大的“家”。因此,毫不夸張地說,家風家教關乎國家興衰與天下存亡,而“家國情懷”往往濃縮在家書中。家書,所談及的決不僅僅是一個小家庭的私事,而是國家興亡、匹夫有責的天下大事;家風,也不僅僅是一個小家庭的風氣,折射的是社會的、國家的、民族的精神風貌;同樣,家教,也不僅僅是小家庭的教育策略、藝術,它已成了國家教育的起點,抑或說成了國家教育水平的重要體現。家書所透射的家風、家教,最終形成家道,而家道恰恰是社會之道、國家之道。家書,這一中華民族顯著的精神文化標識,讓我們看到了中華民族優秀傳統文化的力量,也引領著新的風尚。姚教授的選擇無疑是文化的、智慧的。


   基于家風的家教究竟怎么進行,是個見仁見智的問題。因為這要從家庭的實際情況出發,不過,也應當有些規律性的東西。姚教授從孩子成長的軌跡出發,發現并總結概括了四大方面:愛家、求學、處世、就業。這四個方面既是一個人成長的四個重要領域,又是家教的四個基本任務。更為重要的是,他從中提煉了十個關鍵詞:信、愛、孝、學、嚴、誠、情、慎、勇、謀。當然,我們還可以有其他一些概括,但這些“家本”性的概括不失智慧。姚教授的可貴之處還在于對這些關鍵詞所對應的行為和作用也作了概括。我們不妨把以下十句話作為共同的特征和規律來對待:信為親情之鏈、愛為家庭之根、孝為百善之先、學為學生之本、嚴為成才之因、誠為處世之道、情為成功之秘、慎為擇偶之重、勇為立業之經、謀為職場之緯。每個專題后的“編余感言”更是貼近現實,擊中時弊,彰顯了先進的教育理念。這十個關鍵詞、十句話、十則“編余感言”不僅點出了理念要旨,而且提供了操作要義,清晰、準確、精當,可以視為經典,告訴大家家教的重點不是知識,而是素養和人格的養成。姚教授是一位成功的家長,是一位優秀的教授。


   隨著科技的發展、信息化社會的到來,溝通的媒體和方式都發生了變化,家長與子女溝通的途徑和方式也會隨之發生變化,“家書”定會以新的方式和面貌出現。但是,我堅定地認為,“家書”會永存,因為這是一種文化,是一種情感,是一種精神,是一種力量。我們,家長和子女,永遠需要這種心靈之約。家書,這一心靈的原鄉,永遠閃爍著魅力無窮的光彩;家風,這一中華民族的文化元素,永遠成為中國未來一代又一代的民族基因;家教,這一中華民族的優良傳統,永遠抬高教育的起點,墊高社會發展的基點。在家書、家風、家教、家道的文化傳承和發展中,教育可以“再圣化”,可以追尋理想的教育和教育的理想;青少年兒童可以成長得更健康,有更美好的未來—我們沒有理由不相信。



(本序作者為國家督學、原江蘇省教育科學研究所所長)


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